Tutte
le glorie a Sri Guru e Gauranga
L'essenza
della Rupanuga Sampradaya
di
Sua Divina Grazia
Srila Bhakti Sundar Govinda Goswami Maharaji
Mosca, Russia, 19 Agosto 2002
Ci sono tanti devoti affezionati
qui che sempre seguono i nostri principi, centinaia di devoti. Oggi sono
qui con loro e domani sera continuerò per l'India; se questa è
la volontà di Krishna, ciò sarà. Ma qui in Russia
sono così felice di venire a contatto con tutti i devoti. Le mie
benedizioni a tutti i seguaci della Sri Chaitanya Saraswat Math ed i miei
pranam ed i miei dandavat a tutti i Guru Vaishnava che sono ancora esistenti.
Desidero dire qualcosa. È un miracolo quello che sto vedendo in
Russia. Sto vedendo il modo con cui tutti i devoti russi stanno esercitandosi
nella coscienza di Krishna e sono diventato stupito, particolarmente con
Jaganath Vallabha Prabhu qui in Russia. Lui non è soltanto un buon
responsabile e buon predicatore, ma può fare qualunque cosa dalla
grazia di Srila Guru Maharaj ed è potente. Vedendo questo, sono
molto stupito. La nostra missione in Russia sta sviluppandosi così
velocemente con i devoti qui. Tante persone hanno preso l'iniziazione
e tanti sono diventati devoti di Srila Guru Maharaj, della Sri Chaitanya
Saraswat Math, così come di Mahaprabhu. La nostra missione di predica
stà così ben riuscendo in Russia e nessuno può credere
in quale modo sono qualificati, ma credo e so e lo sto vedendo. Posso
dire che i loro cuori sono molto puri, senza politica nel loro cuore e
sono umili, inoltre tolleranti.
In Russia, il comunismo è completamente differente. Abbiamo conosciuto
la Russia come paese comunista, ma ora sono diventati socialisti o qualcos'altro
che non conosco. Ma sto vedendo che sono molto umili e tolleranti e di
tutto cuore stanno esercitandosi nella coscienza di Krishna. Molti sono
arrivati giorno dopo giorno nella linea della coscienza di Krishna e non
sto vedendo questo da nessun'altra parte. Ero ammalato, sapete. Sono stato
attaccato da un certo colpo. Per il desiderio dei devoti, io non posso
negarlo, quando Jaganath Vallabha Prabhu mi ha chiamato, a nome dei devoti
russi, sono venuto qui. Sono venuti con me Sripad Bhakti Sudhir Goswami
Maharaj, Sripad Janardan Maharaj, Suresvari Didi e molti americani, Chidananda
Prabhu, Sripad Giri Maharaj, molti altri devoti ancora. Venti devoti sono
venuti qui, dandomi un certo rilievo: Janardan Maharaj e Sripad Sudhir
Goswami Maharaj, Giri Maharaj, Chidananda Prabhu, hanno dato molto rilievo.
Stanno vivendo con me. Molti sono partiti, ma oggi se ne andranno e domani
continuerò per l'India.
La nostra missione di predica è molto semplice e la capiranno.
Capiranno che la coscienza di Krishna può entrare dovunque. Non
soltanto tra gli esseri umani, ma può arrivare alla sezione animale,
agli alberi, alle piante, dappertutto. Lo credono e stanno esercitandosi
in questo con umiltà, tolleranza e stanno dando onore agli altri.
Alcuni nelle loro case stanno vivendo molto male ed alcuni molto confortevolmente,
ma qui tutti i devoti stanno vivendo per loro scelta. Ci sono delle difficoltà
a vivere qui tutti insieme, e non si può stare bene come nella
propria casa. Ma vivere con i devoti è una loro scelta. Hanno tante
domande ed oggi è un giorno molto fortunato, particolarmente per
me perché oggi Srila Guru Maharaj mi diede l'iniziazione diksa
nella giornata della scomparsa di Srila Rupa Goswami Prabhu. Per me, è
un giorno benvenuto, ed ora parlerò giusto dei passatempi di Srila
Rupa Goswami Prabhu e perchè siamo identificati da Mahaprabhu e
dai suoi discepoli come membri della Rupanuga Sampradaya.
Sto pensando oggi come con i devoti, la predica in Russia è molto
buona. Se Io non potrò venire qui, questo mio grande desiderio
sarà impedito. Realmente desidero venire in Russia. Sono stato
qui sei volte e quando vengo qui diverse volte, ritengo che per predicare
la coscienza di Krishna, la Russia è attualmente il posto perfetto.
Dappertutto, stanno guardando il carattere della gente russa, ma inoltre
stiamo vedendo il loro cuore, la loro mentalità. Che questo paese
era ateo, non possiamo pensarlo o non possiamo crederci, perché
ognuno è teista in Russia. Questo è quello che sento. Comunque,
la coscienza di Krishna può entrare dovunque ed è venuta
in Russia.
Prima ascoltai che Srila Swami Maharaj desiderava predicare in Russia,
ma non ha ottenne molti ingressi. Uscì dall'areoporto e rimase
in un hotel a Mosca e quindi lasciò la Russia. A quel tempo, il
predicatore Sripad Bhakti Sudhir Goswami si chiamava Dhira Krishna Bramhachari
ed ha rappresentato la concezione di Prabhupad e la coscienza di Krishna
in Russia, ma in modo nascosto. Non apertamente. Qui, Ananta Shanti Prabhu
era in prigione, per dodici anni perché ha provato apertamente
a predicare la coscienza di Krishna. Ma ciò ora è cambiato
e per le benedizioni di Srila Prabhupad e di Srila Guru Maharaj. Ora la
coscienza di Krishna fuoriesce apertamente, perché è all'interno
del cuore.
Krishna ha tre forme: Bramha, Paramatma e Bhagavan. Bhagavan è
la Suprema Personalità di Dio, ed è Krishna; la gente dappertutto
conosce che la Suprema Personalità di Dio è Krishna. Ma
la posizione del Paramatma è un poco pesante, perché il
Paramatma sta vivendo con la Jivatma e nel cuore di ogni Jivatma, c'è
posto per il Paramatma. Le nostre scritture, le Upanishad, fanno l'esempio
di come un uccello sta comportandosi e di come un altro uccello sta guardando.
Un uccello è il Paramatma e l'uccello attivo è la Jivatma.
Questa indicazione l'otteniamo nell'Upanishad. Ma qui, quella coscienza
[di Krishna] sta venendo fuori dai cuori dei devoti e dai cuori della
gente e di giorno in giorno la gente sta associandosi con la coscienza
di Krishna. Quest'anno, tante centinaia dei devoti sono stati iniziati
e migliaia di devoti stanno esercitandosi nella coscienza di Krishna.
Questo cambiamento è accaduto in alcuni anni, noi non possiamo
crederci. Che cosa posso dire. Sono così tanto attratto dalla gente
russa e non posso negare di venire qui. Posso essere ammalato o in buona
salute, ma non me ne occupo perché Srila Guru Maharaj mi ha dato
l'ordine di predicare la coscienza di Krishna. Per la sua grazia sto provando
dappertutto. Forse in avvenire andrò in America, ma non posso dimenticare
la Russia. I cuori della gente russa sono così semplici, che non
l'avrei mai pensato. Quando siamo entrati qui abbiamo visto le loro attività,
la loro espressione di cuore, il loro umore devozionale, la loro sincerità;
e sono inoltre molto tolleranti, lo sto vedendo. Penso che sono Vaishnava
naturali, amici naturali dei Vaishnava, Vaisnava Sampradaya e qui ogni
missione di predica sta sviluppandosi così velocemente. Che posso
dire?
Oggi è il giorno della scomparsa di Srila Rupa Goswami Prabhu e
di Srila Gauri das Pandit. Entrambi sono nostri guru supremi e Chaitanyadev
Mahaprabhu ha identificato la nostra sampradaya come Rupanuga Sampradaya.
Perchè Mahaprabhu ha dato l'identità di Rupanuga a noi?
Quando era in Puri, Mahaprabhu ha disposto Rupa Goswami prima del Rama
keli [? ] e sono stati dati il Rupa & il Sanatana nomi. Sanatana Goswami
era [? ] e Rupa Goswami era [? ]. Mahaprabhu ha dato quel nome a quel
tempo, ma Mahaprabhu successivamente ha deciso. Se vedremo con la nostra
visione interiore, possiamo vedere Mahaprabhu.E' un rapporto eterno con
Mahaprabhu e Rupa-Sanatana. Senza Rupa-Sanatana non possiamo capire Mahaprabhu
e senza Mahaprabhu non possiamo capire Rupa-Sanatana.
Quel rapporto diventa più chiaro in Puri Dham. Quando Rupa Goswami
venne a Puri Dham e lesse telepaticamente, il cuore di Mahaprabhu compose
uno sloka. E non nascondendo il suo cuore, Mahaprabhu diede uno schiaffo
a Rupa Goswami, uno schiaffo affettuoso e gli disse: "In quale modo
conosci il mio cuore, Hmmm?" Quindi si rivolse a Svarup Damodar Goswami:
"In quale senso Rupa Goswami conosce il mio cuore?" E Svarup
Damodar gli rispose: " Ti sei completamente impegnato a Rupa; per
questo, conosce il tuo cuore." Mahaprabhu, che è sempre molto
umile diceva: " Non sono niente, Io non sono niente." Quel giorno
Mahaprabhu non disse: "Non sono niente." Ma affermò:
"Sì I [? ] Rupa."
Nel mezzo di Puri Dham, dove Mahaprabhu lo ha investito come suo rappresentante,
c'era il giudice Ramananda Raya e c'era Adwaita Acharya. Molti dignitari
erano presenti là compreso Swarupa Damodar. Tutti dottori nella
coscienza di Krishna e davanti loro, Mahaprabhu disse: "Rupa, tu
stai componendo il Lalita Madhava." Rupa era molto timido e Mahaprabhu
gli disse: "Leggi qualcosa dal tuo libro in modo che sentiamo che
cosa stai componendo." Rupa Goswami non desiderava esprimersi pubblicamente,
ma Mahaprabhu lo forzò e Rupa Goswami ha citò uno per uno
gli sloka. Tutti quanti erano estremamente felici. Allora sorpresi chiesro
a Mahaprabhu: "In che modo Rupa ha ottenuto conoscenza? Non possiamo
crederci. Gli devi aver dato un potere speciale e per questo che è
così ricco della coscienza di Krishna più fine." Mahaprabhu
non negò. Disse: "Sì lo ho dato, ma non è sufficiente.
Dategli le vostre benedizioni. Allora ciò sarà molto piacevole.
Sarà pieno non soltanto con le mie benedizioni o il mio desiderio,
ma la vostra misericordia ed il vostro desiderio è necessaria.
Allora sarà pieno."
Allora tutti quanti diedero le loro benedizioni a Rupa Goswami e noi capiamo
che da quel giorno, Mahaprabhu stabilì Rupa Goswami come suo rappresentante.
Tutti conoscno questo. E dopo Mahaprabhu, tutti seguirono Dasa Goswami,
seguirono Svarup Damodar e Rupa-Sanatana. Ma Svarup Damodar, Dasa Goswami,
Rupa-Sanatana e l'altri Goswami, tutti rispettano Rupa Goswami come il
rappresentante della sampradaya di Chaitanya Mahaprabhu. Chaitanya Mahaprabhu
non ha composto un libro, non ha scritto a mano nulla della sua concezione,
ma Rupa-Sanatana la concezione di Mahaprabhu ampiamente. Swarup Goswami,
aiutò Rupa-Sanatana anche con quella concezione e Ragunath Goswami,
Sri Jiva Goswami, Gopal Bhatta Goswami, tutti i gruppi di Goswami. E Sanatan
Goswami è guru di Rupa Goswami, ma Sanatan Goswami inoltre ha dato
il suo appoggio totale quando la sampradaya si è manifestato come
la sampradaya di Rupanuga. Jiva Goswami era il discipolo diretto di Rupa
Goswami ed il tesoriere dell'intera Gaudiya Sampradaya.
Circa Srila Bhaktivinode Thakur, Srila Guru Maharaj compose uno sloka.
Mahaprabhu stabilì Rupa Goswami come suo sampradaya acharya e la
sua concezione divine della coscienza di Krishna. Diede quel supremo potere
a Rupa Goswami. Svarup Goswami conosce tutto ed è il padrone del
sampradaya senza dubbio. Sanatana Goswami può essere guru di Rupa
Goswami, ma sostenne completamente Rupa Goswami perché era il desiderio
di Sri Chaitana Mahaprabhu. Rupa Goswami ha dato a tutta la società
umana la concezione di Sri Chaitanya Mahaprabhu. E dovunque un ostacolo
fosse venuto, dove l'antitesi si è sviluppata, Jiva Goswami ha
protetto molto duramente la concezione diMahaprabhu da altre concezioni
atee o da altre religiose. Dando onore completo, come Arjuna nel campo
di battaglia. Ha dato supporto a tutti i dignitari ed eroi, ma tutto fu
ottenuto con il supporto di Arjuna. Il figlio Abhimanyu morto, Arjuna
non era presente quel giorno e per questo Abhumanyu morì. Era il
desiderio di Krishna, capiamo, ma Jiva Goswami Prabhu, per la protezione
delle scritture e della predica di Rupa Goswami, lui ha composto molti
libri per supportare la predica e le composizioni di Rupa Goswami. Sukadev
Goswami ha dato nello Srimad Bhagavat. Il Signore Siva dice nel tantra
che Il Signore Bramha è il guru della Sampradaya. Quello che diede,
fu pura coscienza di Krishna e quella è circa Nandananda Sri Krishna
con servizio a Radharani. Bhaktivinod Thakur ci ha dato quella concezione.
Questa è la nostra guru Parampara che viene giù con Rupa
Goswami, con Jiva Goswami. Conoscete che cos'è la guru Parampara.
È scesa con Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur e quando Bhaktisiddhanta
Saraswati Thakur ha desiderato lasciare questo mondo lui ha trasmesso
la sua potenza a srila Guru Maharaj. Per questo, tutti accettano come
Rupanuga Acharya, il nostro Guru Maharaj, Om Visnupad Srila Bhakti Raksak
Sridhar Dev Goswami. Per questo tutti i discipoli di Srila Bhaktisiddhanta
Saraswati Thakur rispettano Srila Guru Maharaj come Rupanuga Acharya.
In questo modo, la nostro Sampradaya è sceso ed ognuno la conosce
ed è una potente trasmissione da cuore a cuore Srila Bhakti Raksak
Sridhar Goswami. Persino gruppi opposti inoltre rispettano Srila guru
Maharaj per questo. Così che molti discepoli di Srila Bhaktisiddhanta
Saraswati Thakur hanno preso sanyasi dopo Saraswati Thakur, dignitari
sanasi come Keshava Maharaj, come Bhagavat Maharaj, Acharya Maharaj, come
Paramahamsa Maharaj, come Madhusudan Maharaj, tanti hanno preso sanyasi
da Srila Guru Maharaj. Tutti credenti che Saraswati Thakur ha trasferito
il suo potere a Srila Guru Maharaj come Rupanuga acharya sampradaya. Oggi
è il giorno della scomparsa di Srila Rupa Goswami. Sto provando
a dire qualcosa. Desidero dire ai devoti dappertutto che siano molto misericordiosi
con me e sono felici di ascoltare da me qualcosa, quindi sto cercando
di dire qualcosa su Rupa Goswami. Questo è il mio desiderio. Porgo
i miei dandavat a tutti i devoti. Chi ha preso parte alla Rupanuga Sampradaya
e chi è attualmente nella Rupanuga Sampradaya, come praticante,
sia maestro che come allievo, a tutti io sto offrendo i miei dandavat.
Jay Om Visnupad Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev Goswami Maharaj Ki
Jaya. [Jaya dall'assemblea dei devoti.]
Jay Rupa Goswami Prabhu Ki Jaya. [Jaya dall'assemblea dei devoti.]
Jay Srila Gauri das Pandit Ki Jaya. [Jaya!]
Tutti i devoti riuniti Ki Jaya. [Jaya!]
Harinam Sankirtan Ki Jaya. [Jaya!]
Haridas Thakur Ki Jaya. [Jaya!]
Gaura Premanande Haribol. [Hari, hari bolo!]
Sri
Chaitanya Saraswat Math
Acarya
Fondatore: Srila B. R. Sridhar Maharaj
Presidente Acarya: Srila B. S. Govinda Maharaj
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