Incamminandosi nella comprensione della coscienza di Krishna
di
Srila Bhakti Sundar Govinda Deva Goswami Maharaja


tava vikriditam krsna, nrnam parama-mangalam
karna-piyusam asadya, tyajanty anya-sprham janah
(Srimad Bhagavatam 11.6.44)
I passatempi di Sri Krishna sono illimitati ed inacessibili. Sono completamente al di là della nostra limitata concezione materiale. Sebbene non siamo in grado di comprendere del tutto queste attività divine, non di meno esse sono supremamente di buon auspicio per tutti quanti e sono lo scopo della vita.
Domanda:
Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada pubblicò il 'Decimo Canto' dello Srimad-Bhagavatam in forma riassuntiva nell'opera chiamata "Il libro di Krishna". Descrivendo i passatempi delle gopi con Krishna, egli scrive che se qualcuno legge o ascolta questi passatempi da una autorità qualificata nella coscienza di Krishna, tutta la lussuria nel suo cuore sarà distrutta. Com'è possibile? Potresti darmi delle spiegazioni a riguardo?
Srila B.S. Govinda dev-Goswami Maharaj: Si. Lo sloka a cui ti riferisci è:
vikriditam vraja-vadhubhir idam ca vishnoh
shraddhanvito 'nushrinuyad atha varnayed yah
bhaktim param bhagavati pratilabhya kamam
hrid-rogam ashv apahinoty acirena dhirah

(S.B.10.33.39)
"Una persona che ascolta con ferma fede le trascendentali relazioni amorose del Signore Krishna e delle gopi di Vrindavana, descritte da un puro devoto del Signore, velocemente diverrà sobrio e conquisterà la lussuria, la malattia del cuore."
C’è una seria condizione data in questo sloka e Srila Prabhupada ha spiegato qual è questa condizione: che è' necessario ascoltare sulla coscienza di Krishna da una autorità qualificata. E quando si ascolterà da una fonte qualificata, quell'autorità non spiegherà per prima cosa il Krishna-lila ma cercherà di metterti nella posizione di essere un ottimo ricettore di quei Passatempi; ti preparerà, così che tu potrai apprendere e capire adeguatamente quei Passatempi. Quando diventerai un ottimo ricettore, o quando diventerai qualificato per ascoltarli allora egli ti spiegherà quei Passatempi di Krishna con le gopi. Altrimenti, non sarai capace di comprendere quella teoria che va oltre la mente, ed essa non verrà a te nella maniera appropriata.
La fede, la base di tutte le religioni
Quando qualcuno riceve la conoscenza trascendentale attraverso il suo Guru, ed è fermo nella sua fede al Guru, quella persona inizierà a praticare così la coscienza di Krishna. Senza una solida fede non potremo fare niente, la fede è la base di tutte le religioni, non solo del Vaisnavismo. Anche nel Cristianesimo, nell'Islam e nel Buddhismo la fede è la base. E' necessario avere una ferma fede nelle grandi personalità come Srila B.R.Sridhar Dev-Goswami Maharaj, Srila Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada e Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur, quanto della nostra intera Guru parampara. E' necessario avere fede nelle parole del Signore Krishna, come enunciate nella Srimad Bhagavad-gita. Il Signore Krishna disse ad Uddhava nella Srimad Bhagavatam (11.12.14.15)
tasmat tvam uddhavotsrjya
codanam praticodanam
pravrttim ca nivrttim ca
srotavyam srutam eva ca
mam ekam eva saranam
atmanam sarva-dehinam
yahi sarvatma-bhavena
maya sya hy akuto-bhayah

"Prendi rifugio in Me, otterrai, per quello che stai cercando, amore, bellezza, incanto ed estasi. Ma dovrai avere fede nelle Mie parole, altrimenti non otterrai quello che tu vuoi."
Un altro importante verso è:
tasmad gurum prapadyeta
jijnasuh sreya uttamam
sabde pare ca nisnatam
brahmany upasamasrayam

(Srimad Bhagavatam 11.3.21)
"Il Guru deve essere qualificato ed il discepolo deve avere fede. Allora Gurudev si farà avanti e si potrà avvicinarlo con umiltà, fede e rispetto."
La fede è necessaria, altrimenti ciò non sarà possibile. Dopo che si è sviluppato la fede, il seme del bhakti-lata può essere piantato da un sadhu, in un terreno fertile come quello di un cuore fedele e con del buon nutrimento crescerà.
Niente imitazioni
Quando si inizia a praticare la coscienza di Krishna, tutti i suoi anartha, le sue impurità, lo abbandoneranno ed egli diverrà abile a comprendere i Passatempi di Sri Krishna. ma prima il suo Guru lo dovrà considerare un candidato qualificato, allora quella autorità spirituale gli descriverà i più alti Passatempi di Radha e Krishna, non prima di allora. Se noi ascoltiamo quei Passatempi senza essere qualificati essi distruggeranno il nostro bhakti-lata-bija spirituale, il seme della pianta della devozione. La nostra pianta verrà uccisa, è così, distruggeremo la nostra vita di devozione spirituale e cadremo nell'infernale spazzatura del sahajiyaismo, dell'imitazione.
C'è un altro sloka che descrive come il Signore Siva può digerire un oceano di veleno:
naitat samacarej jatu
manasapi hy anishvarah
vinashyaty acaran maudhyad
yatharudro 'bdhi-jam visham

(S.B.10.33.30)

Se una persona non detiene una posizione potente come quella del Signore Siva e beve un oceano di veleno, sarà distrutto. Il gioco del dolce Assoluto con le gopi di Vraja è oltre il piano della lussuria di questo mondo. Noi invece viviamo in questo piano di lussuria; così per primo, è necessario oltrepassare questo piano attraverso la nostra pratica. Così saremo abili a comprendere i passatempi di Radha e Krishna e la coscienza trascendentale ci apparirà.
Questi sono argomenti molto elevati. Prima di avvicinarli è necessario cambiare la nostra coscienza, da materiale a coscienza spirituale. Dobbiamo passare attraverso tutti i piani e le varietà di coscienze materiali e arrivare al livello di brahma-bhutah (situati trascendentalmente). Attraverso la devozione diverremo qualificati per ascoltare i passatempi di Radha e Krishna, e allora la coscienza trascendentale apparirà dentro noi. Se c'è qualcosa di sbagliato in noi in questo piano, questo è chiamato khaivashi o un "ombra di lussuria". Questa khaivashi sarà presto demolita e otterremo pura Krishna prema, l'amore per Krishna, affetto per Krishna e servizio a Krishna. La nostra attitudine e spirito di godimento sparità e diverremo qualificati per il servizo alle gopi di Vraja. Lo Srimad-Bhagavatam dice questo, e ci ha dato questo avvertimento. Una parola è molto importante nello sloka (verso) menzionato prima, ed è, 'il maestro spirituale qualificato'.
Devoto: Come si può trovare un maestro spirituale qualificato?
Srila B.S. Govinda Maharaj:Dipende dalla fortuna dell'anima jiva, o dalla sua sukrti. Nessuno è in grado di ottenere un maestro spirituale qualificato, ma nell'era di kali c'è uno speciale aiuto per l'anima condizionata, come le molte istruzioni date da Sri Krishna nella Bhagavad-gita. Ci sono molte incarnazioni ed associati del Signore che appaiono in questo mondo. Se saremo abili ad ottenere un poco della loro luce, possiamo cercare una grande personalità ed ottenere da lui un'appropriata coscienza di Krishna. Questo spirito di ricerca arriverà dalla lettura della divina letteratura dei devoti del Signore.
Una sorgente appropriata
Per prima cosa, è necessario scoprire dove è la nostra insufficienza e la nostra malattia. Così, poi dopo aver ascoltato la coscienza di Krishna, sempre più entusiasmo verrà. Questo entusiasmo è un ottimo segno di progresso spirituale. Ma per ottenere questo entusiasmo è necessario andare verso l'appropriato tipo di università. Tutti gli insegnamenti universitari non sono uguali. Se vogliamo conoscere la fisica, la matematica o la chimica, dovremo andare da un insegnante che ci può insegnare quegli argomenti. Dovremo proseguire sotto la sua guida. Se vogliamo ogni cosa a buon prezzo non otterremo niente. Otterremo solo conoscenza imitativa. Otterremo un imitazione di pietra, non otterremo un diamante autentico. Se necessito, o se sento necessario, elevarmi dalla mia posizione presente in questo ambiente mondano verso un piano superiore, devo andare verso quel tipo di benefica e qualificata sorgente che può prendermi da questo mondo, e praticare sotto la sua guida. E quando il tempo per studi superiori arriverà, dovremo andare da un appropriato tipo di esperto che può darci questi studi superiori.
Domanda: La mia esperienza mi dice che la lussuria non sparisce. Può essere soppressa ma subito dopo torna ancora. Penso che attualmente non è sparita. E' corretto?
Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj: Si. Sparirà se ci manteniamo sul piano del servizio. La pratica passo dopo passo, per ottenere questo, è dato nel Bhakti Rasamrta Sindhu(1.4.15.16):
Adau shradha, tatah sadhu sangha, 'tha bhajana- kriya,
tato anartha nivriti, syat tato nistha, rucis tatah

La lussuria starà con noi fino a ruci. Ruci significa gusto. Quando ruci sarà fissa nei nostri cuori, la lussuria scomparirà. Quando una speciale attrazione per il servizio al Signore apparirà, sarò promosso a quel piano di servizio. Così la lussuria andrà via. Al di sotto del livello di ruci, la lussuria sarà presente. Qualche volta verrà e altre volte andrà via e qualche volta sarà soppressa.
Condizioni per crescere
La parola lussuria ha una dolce espressione in sanscrito ed è chiamata mano-bhava. Mano-bhava significa che prende nascita nella mente. Appare nella mente, e se la mente è limpida, la lussuria automaticamente andrà verso Krishna. La lussuria non vorrà venire lì. Possiamo capire che cresce nella mente, perché se la mente è assente, o se la mente è disturbata, la lussuria non verrà a te. Questa è la prova che cresce nella mente perché quando la mente è assente, la lussuria non c'è. Crescerà nella mente quando ci sarà una particolare situazione.
Una volta i deva e gli asura zangolavano l'oceano. dopo che finirono, Sri Krishna apparve nella forma di Mohini Murti per distrarre gli asura. Così, quando Sri Siva la vide, la inseguì. Normalmente Sri Siva non agisce in quel modo ma era una particolare situazione, ed egli corse dietro a Mohini Murti....
Questa è la prova che la lussuria cresce nella mente. Se ognuno nel mondo materiale prova, può capirlo. Nel primo livello è necessario controllare la lussuria e al livello finale non potrà apparire perché Krishna è la reale bellezza, e solo a Lui andranno automaticamente tutti gli attaccamenti, tutte le attrazioni e tutti i servizi. L'amore, l'affetto, e ognicosa andranno a Lui, e in quel momento la lussuria sparirà e non vorrà tornare da voi ancora. Prima di allora essa ariverà e andrà via di volta in volta, ma non avere paura, sarà rimossa. Sarà rimossa dal dharma buddhi e dharma buddhi significa intelligenza spirituale.
Una volta Krishna chiese a Yudhisthira a riguardo di questo argomento. Krishna è molto astuto e chiese questa domanda a Yudhisthira perché Yudhisthira non avrebbe mai detto una bugia. La sua domanda fù molto pericolosa. Krishna disse: "Tua madre sembra una diciottenne o ventenne ed è molto bella. La tua mente è mai stata contaminata vedendola?"
Yudhisthira disse: "Si. Qualche volta sono scioccato nel vederla, ma con la mia intelligenza spirituale controllo ogni cosa". Questa risposta è nel Mahabharata.
Hare Krishna: il tutto completo
Devoto: Potresti parlare di diksa o seconda iniziazione?
Srila Govinda Maharaj: Iniziazione significa diksa. Diksa è la principale iniziazione nella nostra religione Vaisnava. In questa era chiamata Kali yuga se tu non prendi la seconda iniziazione, che è chiamata diksa nella nostra organizzazione, se non prendi il diksa il gayatri mantra, non è negativo se hai preso l'harinam mahamantra da un autentico Guru.
Generalmente la gente prende diksa da un autentico Guru per salvarsi dall'ambiente materiale. Il Diksa mantra è per la seconda iniziazione ma nell'era di Kali c'è una speciale prescrizione dal Signore. Il Signore stesso si è manifestato nella forma dell'harinama mahamantra attraverso la Guru parampara. Non ci sono regole e ordinanamenti per cantare l'harinama mahamantra. Questo è stabilito nelle scritture, ma se dico ciò, potrei essere un offensore di Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Ma lo sloka a tale proposito è questo:
akrstih krta-cetasam su-manasam uccatanam cam hasam
acandalam amuka-loka-sulabho vasyas ca mukti-sriyah
no diksam na ca sat-kriyam na ca purascaryam manag iksate
mantro 'yam rasana-sprg eva phalati sri-krsna-namatmakah

(C.c. Mad.15,110)
"Il Santo Nome del Signore Krishna è attraente per molte persone sante liberate. E' il distruttore di tutte le reazioni peccaminose ed è così potente che, tranne il muto che non può cantarlo, è facilmente accessibile a tutti incluso l'uomo più degradato, il candala. Il Santo Nome di Krishna è il controllore dell'opulenza della liberazione ed è identico a Krishna. Semplicemente toccando il Santo Nome con la lingua, immediatamente tutti gli effetti si manifestano. Il canto del Santo Nome non dipende dall'iniziazione, dalle attività pie o dai principi regolatori del purascarya generalmente osservati prima dell'iniziazione. Il Santo Nome non aspetta tutte queste attività. È autosufficiente."
Canta il Mahamantra Hare Krishna e sarai felice. Questo sloka è molto forte, ma se dico questo potrei essere un offensore di Srila Prabhupada perché Srila Prabhupada diede quattro direttive. Ma che cosa succede se qualcuno non puo seguire queste quattro direttive?
La medicina e la dieta
Le istruzioni di Prabhupada erano: "Se tu vuoi il giusto risultato nel canto dell'Hare Krishna mahamantra, devi seguire le quattro direttive." Se si vuole ottenere un ottimo risultato nella cura di una malattia, bisogna prendere le medicine, ma bisogna anche seguire una dieta appropriata. Così che poi la malattia andrà via facilmente. Questa è l'armonia fra questo sloka e le istruzioni di Srila Prabhupada. Egli disse che se accetti cose senza senso e l'harinam, ci vorrà tempo. Prabhupada considerava ognuno come una persona malata. Una persona malata deve avere una buona dieta. Qualche volta prendo solo latte e sago (tapioca) perché la mia salute non né in buono stato. Se prendo parecchie cose fritte, il mio zucchero aumenterà. Così la dieta deve anche essere appropriata.
Prabhupada sapeva che in occidente non ci sono regole e disposizioni di vita. Il mondo occidentale ha una grande licenza per il godimento e il nome di tale licenza è 'teenager'. La società ha dato ai giovani una licenza per la gratificazione dei sensi e così è, "Oh, è un teenager". Questo significa che possono fare ogni cosa. I genitori e la società incoraggiano questo. Ma Prabhupada voleva controllare questo. Per lo meno egli pensava era necessario dare loro la conoscenza che non possono uccidere gli altri. E se un padre ha molti soldi e porta il suo ragazzo al gioco d'azzardo e perde ogni cosa, anche questo non è molto buono. Non uccidere gli altri, non fare gioco d'azzardo e non prendere droghe accidentalmente perché le brutte abitudini vengono con l'uso delle droghe. Prabhupada disse di non prendere intossicanti e anche di non praticare sesso illecito.
La vita in questo mondo è una vita basata sul sesso. Attraverso il sesso la vita e la morte hanno luogo. Felicità e tristezza vengo a noi anche, ma si può usare questo tipo di processo nella propria vita di pratica. La vita sessuale può anche darci il supremo beneficio. Bisogna solo essere devoti e servire Krishna con la propria moglie e figli. Questo è legale e in questo modo si può procedere nella propria vita di pratica. Le difficoltà non verranno. Ma è importante capire il significato di ogni cosa e per questo un guru è necessario. Il guru dirà ciò che è buono e ciò che è cattivo. Prabhupada disse che aveva esperienza del mondo occidentale, ma non la completa esperienza.
All'inizio Prabhupada voleva stabilire una famiglia regolata che significa che ognuno nella famiglia poteva felicemente adorare il Signore Krishna. Egli voleva un villaggio Vaisnava a Mayapur, ma io ho visto che non era possibile.
Ognicosa è dentro di noi
Molte cose stanno andando avanti in questo mondo occidentale e questa inflluenza stà entrando e distruggendo la cultura indiana. Stà distruggendo la cultura vedica, ma cosa può essere fatto? Kali è il maestro e il guardiano di questa era. Evitare l'influenza di Kali è molto difficile ma coloro che sono coscienti di Krishna devono cercare di procedere sotto il rifugio della coscienza di Krishna. Così nessun altra influenza arriverà.
Un esempio può essere questo. Ognuno prende del cibo ma una persona che è cosciente di Krishna non lo prende. Che cosa si può pensare? Stà digiunando? No. Egli stà prendendo Mahaprasadam. Prima offre il cibo a Sri Krishna e poi prende le rimanenze. Le reazioni non verranno a lui. Il Signore Krishna disse nella Bhagavad-gita:
Yajna shishtashinah santo
mucyante sarva-kilbishaih
bhunjate te tv agham papa
ye pacanty atma-karanat
(Bg.3, 13)
"I devoti del Signore sono liberati da tutti i tipi di peccati perché mangiano solo cibo che è stato offerto in sacrificio. Altri che preparano cibo solo per il piacere dei sensi personale mangiano solo peccato."
Chiunque cucina per sè stesso mangia peccato, ma per coloro che preparano cibo per il Signore e lo offrono a Lui, quelle preparazioni diventano trascendentali. Quelle rimanenze ci danno forza spirituale e vita. Questa è vita cosciente di Krishna. Ogni cosa è dentro te, ma tu devi essere cosciente di Krishna.
Una proprietà di valore
Quando c'è un corpo fisico, ci saranno problemi fisici. Ogni cosa è preziosa se usata nel modo giusto. Narottama dasa Thakura disse: karmarpane krodha bhaktidvesi jane, lobha sadhu-sanga harikatha...(da Prema-Bhakti-Chandrika.) Possiamo usare ognicosa per la coscienza di Krishna ma dobbiamo usare saggiamente ciò che esiste dentro noi. Questo è il significato delle quattro direttive date da Srila Prabhupada. Ma il suddetto sloka, akrstih krta-cetasam su-manasam uccatanam cam hasam, non dovrebbe darci entusiasmo nel rompere le regole e fare ognicosa.
Noi stiamo usando la coscienza di Krishna nella maniera più scadente, a buon mercato. In questo modo non possiamo capire ciò che abbiamo e ciò che perdiamo. Se paghiamo migliaia di dollari per un giorno penseremo che è molto prezioso. Stiamo mettendo un fiore ai piedi di Krishna o Gurudev e dopo lo buttiamo altrove. Potrebbe non essere in un luogo inauspicioso ma lo stiamo buttando via.
Ma ognicosa produce vantaggi spirituali. sabda, parsa, rupa, rasa, gandha: esperienza attraverso il suono, esperienza attraverso il tatto, esperienza attraverso la vista, esperienza attraverso il gusto e esperienza attraverso l'odorato, tutti possono dare ottimi vantaggi se li usiamo nella maniera adeguata per il beneficio spirituale.


(Narni, Italia, 18 agosto 1999)